Cuídate de la levadura de los fariseos herodes y sadueos
CUÍDATE, DE LA LEVADURA DE LOS FARISEOS, HERODES Y/O SADUCEOS
Continuación de nuestra serie: CUÍDATE
Abrimos nuestras Sagradas Escrituras —o, como cada vez es más común, la encendemos— en el Evangelio según Marcos 8:15, en dónde encontramos nuestra siguiente advertencia, hecha como mandato y con amor, leemos:
«Y él les mandó, diciendo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos, y de la levadura de Herodes»
Al parecer los discipulos no habian captado, ni el milagro de la multiplicación de los panes y de los peces y ni las palabras del Señor Jesús, estaban pensando más en la comida. A caso no podrían razonar, que si fue capaz de multiplicar esos pocos peces y panes y repartirlo en la multitud, para darles en abundancia y aún hacer que, de cinco panes entre cinco mil personas, sobrasen doce cestas de comida; y, en otra ocasión, que fueron siete panes entre cuatro mil gentes y sobraron siete cestas, ¿Acaso no podría lidiar con apenas doce discípulos? ¿No habían entendió que él es tanto creador como proveedor y sustentador para los suyos? Vea las matemáticas de Dios, cuando tenía más alimentó a menos, aunque podía alimentar al doble y triple y más; y cuando tuvo menos alimentó a más y sobró más, aunque podría alimentar a mucho más. El asunto es que las cosas, insignificantes o pocas para los hombres, Dios lo puede multiplicar. Las cosas pequeñas que usted le ofrezca, que siempre será pequeño, Dios la puede y quiere usar para hacer algo grande, algo para su gloria. He pensado, que si usó a muchos de sus siervos que los hombres comunes no usarían en sus empresas, y de manera apoderosa; yo tengo esperanza para ser usado, no porque sea o me crea mejor que ellos, sino porque ahi veo a un Dios que no conoce límites.
Las nueve preguntas que les hace son muy directas, las primeras cinco son para hacerles reflexionar sobre la lentitud espiritual al comprender lo espiritual, no cabe duda que como judíos aún tenían el entendimiento embotado (2 Corintios 3:14), leemos en Marcos 8:17-21, cinco primeras preguntas sobre lo obtuso que aún eran: Y entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Qué discutís, porque no tenéis pan? ¿No entendéis ni comprendéis? ¿Aún tenéis endurecido vuestro corazón? ¿Teniendo ojos no veis, y teniendo oídos no oís?*; Y las siguientes cuatro preguntas, en dónde les reprocha por preocuparse, si él estaba ahí presente, con su carácter amoroso y proveedor *¿Y no recordáis? Cuando partí los cinco panes entre cinco mil, ¿cuántas cestas llenas de los pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Doce. Y cuando los siete panes entre cuatro mil, ¿cuántas canastas llenas de los pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Siete. Y les dijo: ¿Cómo aún no entendéis?*. No cabe duda que no ha fallado su promesa del Salmo 37:25: *Joven fui, y he envejecido, y no he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan. Han habido mártires, no podemos negarlo, pero no sabemos de alguien que haya muerto por falta de pan, a no ser que por voluntad de los verdugos los dejasen morir de inanición.
La versión de Marcos no nos explica el entendimiento a que llegaron con la advertencia del Señor, apoyemonos en el evangelista Mateo, del libro que escribió, con la dirección del Espíritu Santo, en 16:6 leemos: Y Jesús les dijo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos. La versión de Marcos nos añade a Herodes y aquí a los saduceos, no eran lo mismo pero estos últimos coqueteaban tanto con el poder mundanal que se alineaban tanto a los intereses del gobierno de turno, que sus principales intereses se parecían tanto al de Herodes. No iba a ser Herodes quien personalmente iría a influir en los discipulos, no necesitaba ir si tenía a sus representantes, los saduceos que muchos de ellos formaban el partido de los Herodianos. Qué insulto sería, para mí, un hombre religioso, ser comparado con alguien tan ruin; pero los saduceos que se preciaban de ser religiosos y, por su conducta tan mundana, a pulso de habían ganado esta comparación. De manera que los términos en ambos evangelios son equivalentes, no hay contradicción.
Me interesesa la comprensión a la que llegaron los discipulos, después de ser espetados por el Señor. Leemos: Entonces entendieron que no les había dicho que se guardasen de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos (Mateo 16:13). La levadura era (y es) una sustancia que fermenta una masa. El simbolismo de la levadura en la Biblia, es neutra, no es ni buena ni mala, se tiene la tendencia a buena o mala por el contexto en que se use. Por ejemplo, tenemos a los panes sin levadura como sacrificio y durante esa fiesta no debía encontrarse levadura en las casa de los israelitas (Éxodo 12:15-20; 13:3-8); tampoco se debía ofrecer en las ofrendas de cereal (Levitico 2:11); mucho menos debían haber de esto en el lugar santo, por eso sería quemado y esto se hacía fuera del tabernáculo (Levitico 7:15-17). El profeta Amos de manera irónica invitó a los apostatas a ofrecer sacrificios con levadura, cosa claramente prohibida en la ley (Amos 4:4-5). Son embargo había ciertas ofrendas que debían ofrecerse con panes leudados (Levitico 7:13, 23:17). Vemos que el Señor contó la parabola de la levadura que leudó toda la masa, y ahí claramente la aplica al Reino de los cielos o el Reino de Dios, refiriéndose al efecto de sus enseñanzas (Mateo 13:33; Lucas 13:20-21). El apóstol Pablo usó el símil de la levadura para referirse a los judaizantes que habían influenciado en los cristianos de Galacia (Gálatas 5:9); y, enseña, que los cristianos debemos dejar la levadura y ser una nueva masa en el Señor (1 Corintios 5:6-7); refiriéndose, no adiologia o doctrina alguna sino al pecado que puede corromper todo si no se le controla. Y otro uso que le da el Señor es aquí.
La levadura tiene esa función de fermentar toda la masa. Entonces el Señor les está advirtiendo a qué se cuiden de la influencia persuasiva y maligna de los Fariseos, de Herodes a través de sus representantes y aliados, los Herodianos y/o de los saduceos que, en todo caso, por sus intereses son lo mismo. Sus doctrinas, sus principios, sus enseñanzas, siempre alejadas de la inspiración divina, tomando doctrinas de hombres (Fariseos), o negando las Escrituras, negando el juicio divino y la esperanza (Saduceos) o pensando siempre en lo material, el poder y deleite (Herodes, o los tres); les van a influenciar. No cabe duda que el espíritu, el ánimo, la enseñanza, el carácter y los principios de los líderes religiosos afectarán a sus oyentes, sea expresado con su orgullo, su ostentación, su formalismo; o sea su sencillez, humildad, obediencia, fe, mansedumbre, su apego a las Escrituras, inevitablemente afectarán a sus oyentes.
Hoy en día esta advertencia es válida y de doble filo, es tanto para que sepa a quien oye en las instrucciones para su vida; y para los que hablamos en el Nombre del Señor para no ser un fariseo, ni un saduceo y ni un herodiano; que ame más el poder, la fama, el dinero, y el placer, sacrificando la misma Palabra de Dios.
Pero para esto necesitamos prepararnos, todos, absolutamente todos, tanto los pastores y ministros para hablar en nombre de Cristo (2 Corintios 5:20) y también para detectar a cualquier fantoche, movido por Satanás, que pretenda hablarnos en nombre de Dios, porque sus enseñanzas inevitablemente influirán en nosotros. En Lucas 12:1 señaló el Señor que su levadura era la hipocresía y esa levadura les podría afectar a toda la masa, a ellos, si le daban cabida.
¿Caminamos caminante?
Suyo en Cristo Jesús, su hermano y amigo, Erick Solís Girón.
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