¡A LA RESISTENCIA POR MEDIO DE NUESTRO SOMETIMIENTO!

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¡A LA RESISTENCIA POR MEDIO DE NUESTRO SOMETIMIENTO!
Continuación de nuestra serie: LÍMITES EN EL NOVIAZGO.

Es obvio que mi título de hoy no es una consigna revolucionaria como la que escuchamos en las manifestaciones socialistas y afines. ¿Cómo es posible que vaya a la resistencia para someterme? No, la idea de los revolucionarios socialistas es que si resisto es para obtener la libertad de todo poder opresor, y no para estar sometido a algún poder. Pero igual es mi grito de protesta y eso hace que sea también mi grito revolucionario.

Mi grito es una protesta para que quien ya no debe gobernar siga gobernando y quién debe gobernar haga su gobierno. Es mi grito porque quiero someterme a un Poder legítimo. Es mi grito para derrocar a un poder ilegítimo. Pero, como siempre, mi protesta tiene una base y las Escrituras lo contienen. Volvamos a citar a Jacobo, el medio hermano de nuestro Señor, según la carne, veamos en Santiago 4:7-10:

«Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones. Afligíos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.»

Por cierto, en nuestra entrega anterior hablamos de imperativos, y aquí hay nueve imperativos, identifíquelos y vívalos.

Bien. El poder que no debe tener poder es el pecado y el Poder legítimo que debe gobernar es el Señor Jesús, leemos del apóstol Pablo: No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias; ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia (Romanos 6:12-13).

La palabra no reine el pecado, podría traducirse no haga gobierno, no los domine, no sea el rey en ustedes de modo que lo obedezcan en sus concupiscencia o en los deseos que los dominan, los atraen y los seducen hacia lo pecaminoso y ni ustedes lo presenten. Es decir, el apóstol ni quiere que le demos el poder al pecado para que nos domine ni tampoco quiere que nosotros lo busquemos para ofrecer nuestros miembros al pecado, es que hay dos situaciones aquí en relación con el pecado: Una, ya le dimos cabida a la concupiscencia y debemos retomar el control del pecado; y, la otra situación, teniendo el control nosotros ofrecemos nuestros miembros al pecado, es como escribió en Romanos 13:14: y no proveáis para los deseos de la carne. esto quiere decir, no planifiquen de antemano para la carne, para el pecado, para la concupiscencia. Sería el canje más necio que haría en su vida.

Pero, a contrario _sensu , y muy contrario, está que se presente usted mismo y a sus miembros al servicio de la justicia, a Dios, al Señor Jesucristo como su soberano. Es la misma idea de Jacobo: someteos, pues, a Dios; resistid al diablo y huirá de vosotros.

No puede decir que está resistiendo al diablo si no está sometido a Dios, y ni decir que está sometido a Dios sin estar resistiendo al diablo, y su vida lo evidencia. Está en el pecado y dice estar sometido a Dios, que alaba a Dios, que le sirve a Dios pero practica el pecado, simplemente es una contradicción, no se engañe, a quien está resistiendo es a Dios y está sometido al diablo. O se acerca a Dios alejándose del pecado y del diablo o está cerca del pecado y del diablo pero lejos de Dios. Es así de simple que es muy fácil de entender.

Así que, adelante caminante, en ese sometimiento constante, que allá a adelante nos espera nuestro eterno Triunfante.

¿Caminamos caminante?
Suyo en Cristo Jesús, su hermano y amigo, Erick Solís Girón.