15-01-2025 - TENIENDO LOS PIES SOBRE LA TIERRA - Parte 2

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TENIENDO LOS PIES SOBRE LA TIERRA, 2
Continuación de la serie: EL HIJO DE CONSOLACIÓN

Bendito sea el Señor por el Señor Jesucristo y la salvación tan grande que nos ha dado en Él. Le invito a que sigamos considerando un aspecto más sobre la vida de José, «el hijo de consolación». Para el efecto abramos —o encendamos— nuestras Escrituras, siempre en Hechos 14:14, en donde leemos la Palabra de Dios:

Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces

El contexto es que cuando llegaron a Listra se dieron algunos eventos entrelazados los unos a los otros, por ejemplo, vemos a un hombre sanado, por el tiempo en que había pasado enfermo —desde siempre— era ampliamente conocido su caso y nadie había podido sanarlo, pero Pablo sí, pero no por la venía de Pablo sino como un acto soberano de Dios Quien estaba respaldando a Su mensaje y, por lo tanto, a Su mensajero, dice que le dijo: dijo a gran voz: Levántate derecho sobre tus pies. Y él saltó, y anduvo (v. 10). El texto nos sugiere que alzó la voz más del tono que estaba usando con los demás. El resultado fue que el cojo de nacimiento «saltó», o sea que tuvo una reacción repentina y se impulsó hacia arriba, esto fue un acto; pero al decir que «anduvo» nos denota un movimiento de desplazamiento físico, moviéndose por diferentes lugares, era un movimiento continuo, lo que no había podido hacer nunca antes, ahora tenía locomoción.

Nadie pudo acusar que fue alguna ilusión, algún truco, algún engaño, ni nada, era evidente el milagro que habían logrado estos mensajeros de este nuevo mensaje de un tal Jesús, «¿qué tiene? Debe ser algo superior a nuestras mismas religiones», podrían haber pensado. Nosotros tenemos entendido que no fueron ellos sino Dios a través de ellos, como dijo el apóstol Pedro cuando sanó a otro cojo de nacimiento: Viendo esto Pedro, respondió al pueblo: Varones israelitas, ¿por qué os maravilláis de esto? ¿o por qué ponéis los ojos en nosotros, como si por nuestro poder o piedad hubiésemos hecho andar a éste? (3:12). Y fue esto precisamente lo que hicieron los de Listra, pusieron sus ojos sobre los apóstoles, como que si por su poder o piedad hubiesen hecho andar al cojo de Listra. Entonces la gente, visto lo que Pablo había hecho, alzó la voz, diciendo en lengua licaónica: Dioses bajo la semejanza de hombres han descendido a nosotros (v. 11).

Fue tal el impacto que creyeron que era una visitación de los dioses, sus dioses. El sesgo idolatra y politeista, se dejó ver inmediatamente. Esta idea no era nueva en ellos, aunque había un elemento nuevo, para ellos en esta ocasión, me explico. Los paganos aquí estaban expresando sus creencias, puesto que las leyendas y mitos de que sus dioses se aparecieran en forma humana, era general, no solo para los de Listra sino en todo lugar pagano. Se dice que los dioses, el principal para los griegos, Zeus; y Jupiter, para los romanos, bajaban pero para disfrutar de los placeres de este mundo, se humanizaban pero para satisfacerse a pesar de los humanos, como para adúlterar y emborracharse, de esa cuenta, en su mitología, los dioses engendraron hijos, los cuales eran hombres semidioses, como Hércules o Heracles, por ejemplo, que era mitad humano, tomado de su madre Alcmena; y mitad dios, tomado de Zeus, su padre; este fue producto de un adulterio de Zeus, aunque Alcmena también estaba casada con Anfitrión. Baco también descendía para emborracharse, de hecho, de ahí viene la palabra bacanal, que originalmente era un rito o fiesta religiosa en honor a Baco, para los romanos y Dionisio, para los griegos, y hoy la expresión hace referencia a una fiesta descontrolada caracterizada por los excesos y desenfrenos especialmente en lo relacionado al vino, la comida y al sexo. Siempre me he dicho, en este respecto

«Tal cual es el Dios del adorador, así será el adorador. Es que todo se parece a su dueño y si así son sus dioses ¿cómo van a ser sus adoradores? Con razón su forma de honrar a sus dioses era deshonrándose ellos mismos».

En fin, los dioses bajaban a disfrutar de o a pesar de los humanos; es por eso que los gentiles o paganos encontraban una locura en el evangelio, como los judíos encontraban un tropiezo (léase 1 Corintios 1:18, 23); porque el Dios de estos evangélicos había venido, pero para entregarse por sus criaturas y salvarlas y no a aprovecharse de ellas. Ese era el elemento nuevo, porque, en el criterio de estos paganos, habían ayudado a este pobre cojo de nacimiento, pero más que eso, vino a salvarlos de la condenación en la que ya estaban sumidos los hombres y no solo la desgracia física de este pobre cojo.

Eran raras las veces en que esos dioses bajaban para bendecir a las personas. Encontré una historia que formaba parte de la mitología, y es el mito de Filemón y Baucis, consúltese en Wikipedia, le presento un resumen de su historia: _»Filemón y Baucis son dos personajes de la mitología griega. Su relato es narrado por el poeta romano Ovidio en sus Metamorfosis. Filemón y Baucis eran un matrimonio anciano que vivía en una humilde cabaña en Frigia. A pesar de su pobreza, eran felices y estaban profundamente enamorados. Un día, los dioses Zeus (Júpiter) y Hermes (Mercurio), disfrazados de viajeros pobres, descendieron a la tierra para probar la bondad de los humanos. Fueron rechazados y maltratados por todos los habitantes de la aldea, excepto por esta pareja, quienes recibieron a los viajeros con amabilidad y hospitalidad, ofreciéndoles su escasa comida y bebida sin saber que eran dioses. Mientras cenaban, se dieron cuenta de que el vino nunca se agotaba, lo que les reveló la naturaleza divina de sus huéspedes. Como recompensa por su bondad, Zeus y Hermes les salvaron de la destrucción que enviaron sobre la aldea, castigando a sus habitantes por su falta de hospitalidad. La cabaña de Filemón y Baucis fue transformada en un santuario a donde iban a peregrinación los fieles, y se les ofreció un deseo. Ellos pidieron ser los guardianes del templo y morir juntos para no tener que vivir separados. Su deseo fue concedido, y cuando llegó su hora, fueron transformados en dos árboles entrelazados: un roble y un tilo, que crecieron juntos como símbolo de su amor eterno»_. ¿Esta historia de la mitología ayudarían a los paganos a confundir a los misioneros con sus dioses?

No cabe duda que por eso les fue familiar este milagro nunca antes visto sino solamente oído por sus leyendas. Vea lo que interpretaron los paganos en Hechos 14:11-12: Entonces la gente, visto lo que Pablo había hecho, alzó la voz, diciendo en lengua licaónica: Dioses bajo la semejanza de hombres han descendido a nosotros. Y a Bernabé llamaban Júpiter, y a Pablo, Mercurio, porque éste era el que llevaba la palabra.

En el versículo 10 dice que Pablo «dijo a gran voz», en griego es megas foné de megas, de ahí viene la palabra megáfono, enorme, fuerte; y fone que es tono, discurso, palabra. Esto nos da la idea de una voz poderosa o destacada, con voz impresionante, fuerte o puede ser melodiosa, como la de un cantante u orador talentoso, también nos denota una influencia o autoridad destacada. Pero, a contrario sensu de los apóstoles, esta gente idólatra «alzó la voz», en griego es epair foné que es, epair, levantar, alzar, enaltecer; y, foné tono, discurso, palabra. Nos da la idea de elevar el volumen de la voz, generalmente para que alguien escuche mejor o para destacar algo, gritar para imponerse, por ejemplo, solemos decir, «tuve que alzar la voz porque no me escuchaban por el ruido». Entonces estos gritaron.

Esto era y es común con los idolatras, considere a los adoradores de Diana, leemos que hicieron un rezo, pues duraron dos horas repitiendo lo mismos y literalmente lo que decían lo hacían gritando (Hechos 19:28,34), esto para imponerse. Otro rezo similar lo encontramos en 1 Reyes 18:26-29, en donde los adoradores de Baal «clamaban a grandes voces», de verdad, toda una misa y culto religioso como el de los romanos papistas, solamente quítele los nombres paganos y póngales nombres cristianos a los ídolos, y tal cual.

Y lo que decían en su dialecto era que los apóstoles eran Dioses bajo la semejanza de hombres han descendido a nosotros.
Surge una pregunta importante, ¿Por qué Pablo y Bernabé no se opusieron desde el primer momento a esto? Podemos pensar en dos razones. Pareciera que Pablo y Bernabé no entendieron lo que dijeron, pese a que Pablo dijo respecto al don de lenguas, Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros (1 Corintios 14:18) —no se olvide que este don, en plena operación en esos tiempos, consistía en hablar idiomas sin haberlos aprendido para comunicar el mensaje, según Hechos 2:11, aunque también era señal para los judíos incrédulos, según 1 Corintios 14:21-22—, pero aquí parece ser que no entendió a primera sus palabras; no cabe duda, y a conocer lo que conocemos de ellos, desde un principio los hubiesen detenido y reprendido.

Otra posible cosa que sucedió es que este grito lo hicieron en alguna de sus asambleas, es decir, que fueron a consultar a su sacerdote, y no necesariamente ahí, frente a los apóstoles y luego lo manifestaron en multitud ante los apóstoles, por eso leemos «cuando lo oyeron los apóstoles» (v. 14). Esto es delicado e importante aclarar, porque vemos como procedieron a identificarlos y fue con sus dioses, según leemos: Y a Bernabé llamaban Júpiter, y a Pablo, Mercurio, porque éste era el que llevaba la palabra (v. 12).

¿Cómo actuaríamos nosotros ante esta situación? Eso diría mucho de nosotros, de nuestro carácter, de lo que hay en nuestro corazón, ¿cómo actúa usted ante la adulación? Es que eso habla mucho de nosotros. De verdad, la adulación es una gran prueba o tentación. Veremos más sobre esto, sobre la reacción del sacerdote de los paganos y la de los apóstoles, cuando nos dispongamos a tener otra meditación sobre la vida del hijo de consolación, a la que quedamos todos invitados, por el momento, que el Señor bendiga su palabra.

Continuará, Dios mediante.

¿Caminamos caminante?

Suyo en Cristo Jesús, su hermano y amigo, Erick Solís Girón.